27 июня 2019  06:04 Добро пожаловать к нам на сайт!
Поиск по сайту

Паломничество на Святую Землю 2015г. Часть 2-я


 

Паломничество на Святую Землю 03.11.15 - 10.11.15 Часть 1 Фото

 

Паломничество на Святую Землю 03.11.15 - 10.11.15 Часть 2 Фото


 

8 ноября

Ночная Литургия в храме Гроба Господня.

Иерехон. Монастырь св. пророка Елисея. Дерево Закхея.

Сорокодневная гора.  Подворье РДМ "Св. Иоанна Предтечи" в Иерихоне

Река Иордан. Место крещения Господня

Монастырь преп. Герасима Иорданского


В 23.30 подъехал автобус и нас повезли в храм. Перед стенами старого города автобус остановился и мы опять прошли по темным узким улочкам старого города. Сейчас здесь тихо и темно. Лавочки закрыты, все смотрится по-новому, как-то отрешенно и пустынно. Наконец подходим кпереулку, ведущему на площадь перед храмом.  Прошли Камень помазания и устремились к Кувуклии, надеясь до начала службы приложиться к ложу Гроба Господня. Но у Кувуклии уже скопилось порядочно людей и мы поняли что не успеем приложится до начала Литургии. В ожидании начала службы я опять прошелся по святым местам, вспоминая страдания Христа и его Воскресение. 

 

 

Народ прибывал и уже не осталось мест на скамеечках вдоль стен и поблизости Кувуклии. В конце концов, мы пристроились почти у самой Кувуклии со стороны главного входа от Камня Помазания. Из алтаря раздавалось пение монахов. Наконец Царские врата раскрылись и длинная вереница священнослужителей последовала к Кувуклии, где проходила  Литургии. Отец Максим  был среди них.


 

Народ двинулся следом за процессией, закрыв всю перспективу и нам уже ничего видно не было. Но для того чтобы внутренне молиться не надо было ничего наблюдать и мы с закрытыми глазами ловили обрывки молитв на разных языках, произносимых священниками у Кувуклии. Народ рассеялся по всем храмовым помещениям. Я перелез через перила одного из двух балконов перед кувуклией и с него очень комфортно и вел как видео, так и фото съемку.

 

 

К концу службы народ стал прибывать для причастия и территория греческого предела храма Гроба Господня  заполнилась паломниками. Как было слышно из негромких разговоров, паломники, в основном, были русскоязычными.  Появился греческий монах и стал распихивать молящихся от центра зала. Наконец от Кувуклии пошла процессия священнослужителей, начинался Великий Вход, священники в облачениях проходили по бокам центральной дорожки, оставляя проход метра три шириной. По нему прошли священники с чашами для причастия и скрылись в алтаре. Через некоторое время священники стали выходить и народ ринулся за ними, чуть ли не сбивая с ног друг друга. Не принимая участия в этой давке, я слез с балкона, постоял с полчаса в сторонке, а затем спокойно, без толкотни, подошел к молодому священнику и принял от него причастие. Причастившись, счастливые собрались на площади перед Храмом, сделали фото на память, прошли к автобусу и уехали в Вифлием.

 


Ночная литургия в Храме Гроба Господня (видео)

 

С утра поспали подолше, позавтракали в 9.30, а в 10 утра выехали на 40 дневную гору, Не успели попасть  в Монастырь св. пророка Елисея и к дереву Затхея. Подъехали к основанию Сорокадневной горы или горы Искушения. Так называется пустынная гора, где Господь Иисус Христос провел сорокадневный пост после своего Крещения в  Иордане. Эта скалистая вершина, высотою 380 м над Иерихонскою равниной, высится в цепи гор к западу от Иерихона. 

 


Приблизительно на половине горы к скалам прилепился греческий монастырь, к которому по горе вьется спиралью дорога. Его возникновение относят к 4-му веку, он неоднократно отстраивался. Церковь здесь в память Искушения Господня устроена в пещере горы, где, по преданию, укрывался Господь в дни поста Своего. 
На самой вершине горы, где сатана показал Спасителю "все царства вселенной во мгновение времени", сохранились остатки византийского и строенного на русские деньги храмов. Революционные события в России прекратили строительство и сейчас там можно наблюдать только развалины посреди каменной ограды. 
К монастырю можно подняться пешком или по канатной дороге. Мы решили идти пешком, а супружеская пара  Каролина и Эдвин Лукк решили ехать на фоникулере, матушка Мариам пошла их сопровождать.  Где-то минут через 20 мы были у входа в монастырь. Греки открыли ворота имы  прошли внутрь монастыря. Узкая дорожка вела вглубь монастыря, ограниченная с одной стороны поднимающейся вертикально вверх скалой, а с другой стенами келий монахов. И только метров через 25 появилась в скале ниша, куда можно было зайти не сгибаясь. Через несколько метров появился иконостас, богато украшенной пещерной церкви, где  отцец Максим сослужил молебен. 

 


Далее нам показали место, где Иисус Христос провел 40 дней поста. По очереди мы приложились к престолу над этим местом и пошли обратно, на выход из монастыря. На соседней горе израильские вооруженные силы устроили электронный пост наблюдения и его антенны высоко торчали из каменных уступов над пещерами отшельников, которые в большом количестве обитали здесь ранее. 
Спустились с горы, попили гранатовый сок, который тут же при тебе готовили из вынутых прямо из холодильника гранатов (1 доллар стакан). Сели в автобус и поехали в Подворье РДМ «Иоанна Предтечи» в Иерихоне. 

 

 

Монах Владимир, встретил нас дружественно, с улыбкой и предложил пройти в часовню, построенную на месте византийской церкви. Ухоженные деревья, чистые дорожки, благодать Божья прямо изливались на нас в этой тихой обители. Сначала нас проводили в часовню, где полы покрыты древней мозаикой, а стены разрисованы на сюжеты Евангелия, в том числе и на полстены икона с сикомором, на котором когда-то сидел Закхей, а Христос, проходивший мимо, призвал  его сойти с дерева. 
Зайдя в дом паломника, мы увидели стол, накрытый скатертью со стоящими на ней стаканам, печеньем и конфетами. Монах Владимир пригласил нас за стол, отведать, чем Бог послал. Тут же были две монахини из Горненского монастыря, которые проходят послушание. Попив чая и поблагодарив хлебосольных хозяев, отправились дальше. Нас провожал гортанный крик муэдзина с соседнего минарета: 
-Алла-алла-алла, - раздавалось над русским подворьем «Иоанна Предтечи», и таяло в прозрачном голубом небе. 

Далее наш путь лежал на реку Иордан. Часам к двум дня мы подъехали на площадку, обустроенную для погружений. Переоделись в раздевалках в купленные зараннее крестильные рубашки и вышли на берег.

 

   Отец Максим с матушкой пропели соответствующие стихиры и каноны  и мы  вошли в воду. Отец Максим осенял каждого крестным знаменем и трижды окунал с головой в воду. Вода оказалась не холодной, вполне приемлемой. Некоторые даже проплыли немного . Но очень не разгонялись, так как в том месте, где мы погружались, Иордан был не очень широк, а напротив, с Иорданской стороны, оборудована деревянная купальня, на которой никого из паломников не было, но были два вооруженных автоматами иорданских  пограничника, внимательно за нами наблюдавших.

Переодевшись, покинули место крещения просвещенные и наполненные благодатью. Солнце садилось, бросая последние лучи на выжженую солнцем и заминированную людьми поверхность суши, прилегающую  к реке Иордан (по реке Иордан проходит граница между Израилем и Иорданией).


Крещение в водах реки Иордан

Крещение в водах реки Иордан (видео)

Крещение в водах реки Иордан



Еще с времен войны за западный берег, Израиль, во избежание проникновения  смертноков из Иордании в Израиль, заминировал прилегающие к реке безлюдные места, так и не разминировав их до сих пор. Только дорога к реке свободна, а шаг влево или вправо от дороги чреват непредсказуемыми последствиями. Но мы никуда от дороги не отклонялись, поэтому свободно доехали до монстыря Герасима Иорданского. 

Мужской монастырь Иерусалимской православной церкви, находящийся в Иудейской пустыне на юго-востоке Иерихона, и 1 км юго-западнее посёлка Дейр-Хаджла, в пяти километрах от Мертвого моря, названный в честь основателя монастыря-монаха Герасима Иорданского. Отдаленный от реки Иордан расстоянием приблизительно в одну милю, монастырь представляет собой каменную крепостную лавру, рассчитанную не менее чем на 70 монахов. Недалеко от лавры святого Герасима был также монастырь Каламон, который, по преданию, находился на том самом месте, где ныне расположен монастырь Герасима Иорданского.

 

 

На всех фресках и иконах монастыря изображаются лев и осел. Эти животные связаны с историей жизни Герасима Иорданского. Последнее сообщение о существовании подвида азиатского льва на территории современного Израиля упоминается в XV веке. Из жития преподобного известно, что Святой Герасим шел по Иорданской пустыне и встретил льва, который протянул ему лапу. Лапа была настолько сильно воспалена, что лев умоляюще смотрел на монаха. Герасим понял, что в лапу льва попала колючка, ставшая причиной его страданий. Святой удалил занозу, очистил рану от гноя и обернул ее тканью. С тех пор лев всюду следовал за Герасимом как „ученик“. Святой Герасим был удивлен львиному уму, кротости и готовностью есть хлеб. Льву предоставили жилье в монастыре. И с тех пор лев стал символом монастыря. 

У монахов был осёл, который носил воду из реки Иордан. Льву поручили сопровождать осла к реке, охраняя его. Однажды лев уснул на солнце, оставив осла пастись. Случилось так, что проходил мимо арабский купец со своим караваном верблюдов и увидел осла. Думая, что это бродячее животное, он привязал его к каравану верблюдов и забрал с собой. Когда лев проснулся, он стал искать осла, но нигде не нашел. Когда зверь вернулся в монастырь, то сразу же направился к Святому Герасиму, который, заметя его удрученное выражение лица, решил, что лев съел осла, и спросил: „Где осел?“ Лев стоял молча, опустив голову от стыда. Старец похвалил льва, но назначил ему целительную «епитимию», поручив выполнять работу осла. Монахи загружали кожангые мешки на спину льва, как это они делали раньше с ослом, и посылали его к реке за водой.

Однажды в монастырь пришел воин, чтобы помолиться, и, увидев льва, несущего воду, пожалел его и дал монахам три золотых монеты, чтобы те купили другого осла. Ко льву вернулась его старая обязанность охранять осла. Через некоторое время, арабский купец вновь шел по Иорданской пустыне, чтобы продать пшеницу в Иерусалиме. И с ним был тот же осел. В тот день, лев случайно оказался рядом с рекой и, когда караван приблизился, он узнал осла. С громким рыком лев бросился к купцу. В ужасе купец бросил караван и убежал. Лев схватил бразды осла в зубы, как он это делал ранее, и привел его вместе с караваном верблюдов к Святому Герасиму Иорданскому. Старец улыбнулся и сказал монахам, что льва напрасно и несправедливо обвинили. После этого льву дали прозвище „Иордан“.

 

 

Погуляв по монастырю, помолившись перед святыми иконами, послушав рассказы матушки Мариам, мы расположились возле импровизированного фруктового буфета, где из спелых гранатовых фруктов делали свежий гранатовый сок. Уже стемнело и теплый вечер распологал к неторопливым беседам о смысле жизни, предназначении человека, о необъятности и непознанности божественных творений и проявлений. Наконец, все попили сока, расположились на своих местах в автобусе и поехали обратно в Вифлеем.


9 ноября

Галелея. Гора Фавор.

Назарет Кана Галилейская.

Капернаум. Подворье РДМ "Св. Марии Магдалины" в Магдале

 

Нам опять прищлось собирать вещи, так как в Вифлеем возвращаться не будем. Ночевать последний день будем в отеле "Prima Galil" в Тверии.

Величественная, высотой 588 метров, одиноко стоящая посреди Издрелонской долины гора Фавор, находящаяся на пересечении торговых путей и занимающая важное стратегическое место, всегда привлекала внимание жителей Святой Земли и приходящих сюда различных завоевателей. Но нас интересует другое – мы хотим преклонить колени перед местом, где Иисус Христос взошел вместе со своими учениками Петром, Иаковом и Иоанном на "гору высокую", чтобы помолиться. И здесь "просияло лице Его как солнце, одежды же Его сделались белыми как свет". Рядом с Христом явились два ветхозаветных пророка Моисей и Илия. Взволнованный Петр предложил сделать для них три кущи. А из светлого облака, осенившего их, раздался голос Бога-Отца: "Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте". После этого облако рассеялось и ученики увидели Христа одного и в прежнем виде. 


Фавор. Три кущи.

  

Традиция почитания горы Фавор местом Преображения Спасителя утвердилась при святой равноапостольной царице Елене. Праздник Преображения на горе Фавор имеет давнюю историю и глубокий смысл. В праздник Преображения раскрывается мистическое богословие Христианской Церкви. Преображение — это визуальное явление царства Божьего на земле. Суть Преображения раскрывается в Его символах. Гора — это безмолвие, уединенное место, где легче творить молитву, которая помогает соединению нашего беспокойного ума с Богом. Фавор в переводе означает чистоту, свет. Тот, кто приходит к осознанию своих поступков и кается в содеянном, освобождается от душевной грязи и может принять Божественный Свет. В стремлении поклонится месту явления этого Света, мы подъехали к горе Фавор. Дальше вынуждены были ехать на микроавтобусах, которые возят паломников на вершину горы. Матушка Мариам заплатила по шесть с половиной долларов за каждого паломника и мы поднялись на микроавтобусах на Фавор к православному монастырю. Нас провели в православный храм Преображения Господня. Этот храм был построен 1862 году. Следы древних сооружений сохранились в алтарных абсидах храма. Храм трехпрестольный: центральный - посвящен Преображению Господню, правый - пророкам Моисею и Илии, левый - Георгию Победоносцу и Дмитрию Солунскому. На ближайшем к главному алтарю левом пилястре - образ Преображения - дар великого Князя Сергия Александровича - председателя Императорского Православного Палестинского Общества. Первоначальное место погребения старца Иринарха (архимандрит Иринарх выходец из Молдавии, уроженец деревни Роман недалеко от Ясс, питомец учеников знаменитого старца Паисия Величковского. С 1839 года он жил в Лавре Саввы Освященного, а затем странствуя по Галилее решил поселиться вместе с сиротой - выходцем из своей родной деревни иеродиаконом Нестором на горе Фавор. Эти подвижники обустроили себе келью в виде пещерки в развалинах храма. Питались злаками и скромными подаяниями, приносимыми паломниками. Волею случая архимандрит Иринарх вместе с иеродиаконом Нестором находят среди груды камней остатки древнего византийского храма с полукруглыми нишами. Устроив там алтарь, старец стал служить для приходящих сюда паломников молебны. Паломники, число которых стало с каждым днем увеличиваться, жертвовали старцу на строительство храма (отмечено мемориальной мраморной доской справа от алтаря придела пророков Моисея и Илии). Монастырская колокольня возвышается над воротами ограды. Воздвигнута она на пожертвования русской благодетельницы Ольги Кокиной. Двор и прилегающие к нему ограждения засажены кипарисами, смоковницами и маслинами, дающими приятную тень. Греческий монастырь давал убежище до 400-м русским паломникам, для чего позади храма построены сводчатые залы. Из храмовых святынь на сегодняшний день особо почитается акафистная икона Божией Матери, находящаяся слева по входу в храм. Рядом с храмом находится пещера Мелхиседека, в окрестностях которой согласной преданию Мелхиседек встретил праотца Авраама с хлебом и вином 
Отслужив молебен и осмотрев территорию храма с Тремя Кущами, покинули храм и спустились с горы Фавор к автобусу. 


Далее на нашем пути лежал город Назарет, по преимуществу христианский город. Вообще на Святой земле города делятся на мусульманские, христианские и еврейские поселения. Очень часто бывает, что в мусульманской деревне есть арабская христианская община. Так в Назарете есть арабская христианская община, которой принадлежит дивный храм во имя архангела Гавриила. Эта живописная церковь, интерьер которой покрыт фресками, была построена в 17-ом веке на месте Фонтана Девы Марии. В древнем Назарете был только один источник питьевой воды, и понятно, что Дева Мария брала воду именно отсюда. Поэтому православные христиане считают, что именно здесь и произошло начало  Благовещения. 
Само Благовещение произошло на том месте, где был дом Иосифа. На этом месте стоит огромная католическая церковь, где есть все мыслимые католические изображения Божией Матери всех народов мира, местами просто чудовищные. Этот крупнейший на Ближнем Востоке собор, величественно возвышающийся и заметный издали при подъезде к городу, принадлежит ордену Францисканцев. Современное здание, освященное в 1969 году, состоит из двух уровней. В нижней церкви находится грот, где, по преданию, жила Дева Мария и где Ангел сообщил Деве Марии Благую Весть, а также руины древних церквей времен Византийской империи и крестоносцев. Этот важный памятник археологии, включающий, помимо церкви, остатки соседних строений, подтверждает, что на этом месте действительно находилась библейская деревушка Помрет. В музее Францисканцев, находящемся на территории собора, хранятся находки археологических раскопок. 


  

Верхняя часть собора служит приходом Римско-Католической церкви. Ее прозрачный купол, через который свет свободно проходит и освещает интерьер, ошеломляет своим величием. Огромное внутреннее пространство собора заполнено мозаиками, произведениями искусства и керамическими барельефами, пожертвованными Католическими общинами со всего мира. Алтарь отделан изумительной итальянской мозаикой. Внутренний дворик соединяет Храм Благовещения с соседней церковью Св. Иосифа Плотника. 

В то же время матушка Мариам не лучшим образом отозвалась о мозаиках, украшаюших стены католического храма. Написаны они в стиле модерн, нарушающим все принципы православной иконописи. Например, Божья Матерь изображена  на иконе в позе, неприемлемой в иконописи.



А фигуры Марии и Ангела в скульптурной группе "Благовещение" в прихрамовом сквере, по мнению матушки Мариам, вообще не отражают величия события, ведь Благовещение это начало нашего спасения.


 

Погуляв на площади перед Римско-католическим храмом, посмотрев сувенирные лавочки и купив кое-что религиозного содержания, мы прошли к автобусу и поехали из Назарета в Каппернаум на Прдворье РДМ "Св. Марины Магдалины" в Магдале.

 

 

 

Подворье Марии Магдалины в Магдале — подворье Горненского монастыря Русской духовной миссии в Иерусалиме Русской православной церкви на месте, где согласно преданию, Христос изгнал семь бесов из Марии Магдалины (Мк. 16:9). Расположено в Галилее, в 3 км севернее города Тверия пошоссе, на западном берегу Тивериадского озера, называемом Магдала. Подворье расположено в районе горы Арбель — месте Нагорной проповеди Христа. На подворье располагается большой сад с грейпфрутовыми деревьями, а также природные источники с целебной водой: теплый родоновый, «Глазной», в котором набирают воду для омовений, и тот источник, около которого, согласно преданию, Иисус Христос исцелил Марию Магдалину. Магдала считается местом происхождения святой Марии, последовательницы Христа и мироносицы. По преданию, именно на месте нынешнего расположения храма в её честь произошло чудо изгнания семь бесов из Марии Магдалины.

После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим.— Лк. 8.2

Место рождения Марии Магдалины стало объектом паломничества ещё в средние века, со времени Византийской империи. Здесь была построена церковь, которая позднее, предположительно, от рук сарацин была разрушена. При крестоносцах церковь была восстановлена. О ней упоминает русский игуменДаниил. В 1908 году архимандритом Леонидом (Сенцовым) был приобретён большой участок земли на побережье Галилейского моря с источником святой Марии Магдалины.



Как отмечал архимандрит Леонид, «близ Тиверии вновь приобретён большой участок на берегу Тивериадского озера с минеральными источниками, где рассаживается апельсиновый сад и предполагается выстроить храм и барак для поклонников. Это место представляет собой чудный оазис на пустынных берегах озера». Первая мировая война помешала строительству храма во имя святой Марии Магдалины. На участке в Магдале в одном из домов была устроена временная часовня. В непростые для Русской Духовной Миссии послереволюционные годы часть земли и дом сдавались в аренду.После образования Государства Израиль объект перешёл в ведения Русской духовной миссии Московского патриархата. Магдальский сад был обновлен. В 1962 году при начальнике РДМ архимандрите Никодиме (Ротове) на участке была построена небольшая церковь во имя святой Марии Магдалины. В 1996 году в храме была проведена наружная и внутренняя реставрация. К Пасхе 1997 года стены внутри храма были расписаны фресками в византийском стиле на евангельские темы московским художником Ярославом Добрыниным, связанные с Галилейским морем. В храме устроен новый деревянный иконостас. В июне 1997 года Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II заложил здесь первый камень «Дома для паломников», построенного впоследствии к 2000-летию христианства. Небольшая гостиница для паломников действует по сегодняшний день. В 1998 году стараниями архимандрита Феодосия (Васнева) на участке в Магдале был построен новый дом для приема паломников. 

На территории подворья четверо мужчин вели какие-то хозяйственные работы. Они что-то пилили, стучали молотками, не обращая на нас внимания, гуськом следующих за матушкой Мариам, рассказывающей о местных достопримечательностях.  Затем насельницы Горненского монастыря, обслуживающие подворье, угостили нас соком, приготовленным из свежих фруктов, произростающих тут же рядом. Потом мы вышли на берег Гефсиманского озера, умылись водой. по которой ходил Иисус Христос, плавали на лодках  и ловили рыбу апостолы. Солнце село за Гефсиманским озером в Голандские высоты, стемнело. Взошла луна, осветив мерцающим светом волны озера, лениво плещущие на берег. Тишина и покой окутали подворье и только павлины кричали пронзительными голосами, устраиваясь на ночлег в кронах вековых деревьев.

 


Тихонько, чтобы не нарушить наступившую тишину, сели в подъехавший автобус и умиротворенные поехали в новую го стиницу. Гостиница оказалась неплохой. Шведский стол за ужином представлял переполненную чашу. Глаза разбегались от обилия блюд, аппетит начисто пропал. После ужина собрались в номере отца Максима. Рассказывали о различных случаях необъяснимых с логической точки зрения. Особенно много случаев чудес рассказывала матушка Мариам. Пришли к общему выводу, что чудеса случаются постоянно, но мы, проходим мино них не замечая, заваленные повседневными заботами и совершенно земными делами.



В конце беседы попросили Юрия Швеца почитать свои стихи. Он согласился и вот его стихотворение на сон грядущий:

 

Молитесь Богу днём и ночью,
Просите сердцем и душой,
Живите с миром и любовью,
И будьте каждый день собой.

 

Судьбу винить вы не пытайтесь,
И не жалейте ни о чём,
С надеждой, верой и любовью, 
Старайтесь жить к плечу плечом.

 

Понять пытайтесь не себя лишь,
А всех вокруг живущих вас,
И помянуть не забывайте,
Ушедших в мир иной от нас.

 

Не осуждайте и не злитесь,
Во всем по правде разберитесь,
И если чья-то в том вина,
Судить не надо - Бог судья.

 

Минутами улыбок, радости и счастья,
Всегда необходимо дорожить,
С любовью в сердце и душою с Богом,
Старайтесь жизнь свою прекрасную прожить.


 

10 ноября

Гора блаженств. Табха (место умножения хлебов)

Греческая церковь 12 апостолов

Утром позавтракали, собрали вещи и погрузились в автобус. Матушка Мариам повезла нас в католическую Церковь Умножения хлебов и рыб. На площадке перед комплексом церковных зданий уже стояло несколько автобусов. Паломники  группами кучковались то тут то там. Матушка сразу же сказала, что половина церковных зданий закрыто из-за  сильного пожара произошедшего 18 июня. Огнем уничтожен архив и офисные помещения церкви, молельный зал сильно пострадал от задымления.


Церковь Умножения хлебов и рыб (архив)
 

Также в результате вызванного пожаром задымления пострадали два человека, которые получили отравление угарным газом. Им оказана медицинская помощь, угрозы жизни нет. На здании церкви найдена надпись на иврите, направленная против христиан. Как сообщает радиостанция "Решет Бет", в последнее время неизвестные регулярно замазывали надпись на дорожном указателе, показывающем месторасположение церкви. В связи с этим основной версией причины возгорания является поджог. Полиция и пожарная служба создали совместную следственную бригаду. Злоумышленники задержаны полицией.

Католическая церковь в Табхе,  воздвигнутая на месте, где согласно христианской традиции произошло чудесное умножение хлебов и рыб Иисусом Христом. Современный храм возведен в XX веке на месте руин византийской церкви, разрушенной в VII веке.

Церковь расположена на северо-западном берегу озера Кинерет, примерно в 200 метрах от берега. До 1948 года здесь существовала арабская деревня, однако после Войны за независимость это место было покинуто арабами. Рядом с церковью Умножения расположена католическая Церковь "Первенства Апостола Петра".

Современная церковь стоит там, где ранее стояли две исторические церкви. Первая церковь на месте, традиционно почитавшимся местом умножения хлебов, построена в IV веке. Паломница Эгерия, побывавшая здесь около 380 года, утверждает, что алтарем этой церкви служил тот камень, на котором Иисус умножал хлебы. Около 480 года церковь была перестроена, она была расширена, переориентирована алтарем на восток, а на полу были созданы мозаичные панно. Эта вторая церковь была разрушена персами в 614 году, после чего на протяжении почти тринадцати веков здесь располагались постепенно разрушающиеся руины. В 1888 году руины были выкуплены Немецким католическим обществом палестинских миссий, четырьмя годами позже начаты первые археологические раскопки. Масштабное исследование руин началось в 1932 году, тогда же были обнаружены мозаики церкви V века и выяснено, что церковь V века построена на фундаменте меньшей церкви IV века. Современное здание было возведено как копия церкви V века над обнаруженным в ходе раскопок историческим мозаичным полом. Строительство завершено в 1982 году, в том же году церковь освящена. В церкви служат монахи из ордена бенедиктинцев.

Мы осмотрели церковь, постояли в молильном зале, сели в наш автобус и поехали греческую церковь 12 апостолов. 

 

 

Греческая церковь Собора Двенадцати Апостолов. Построена в 1980-х годах на части территории евангельского Капернаума. Выполнена в традиции церквей островной греции. Состоящий из кубов и куполов в виде полусфер. Однако, в отличие от собственно Греции, где купола всегда красят в синий цвет, здесь они оказались красными. Это превратило небольшую церковь в яркую цветовую доминанту панорамы. Территория монастыря интересна не архологическими раскопками, а царящей здесь атмосферой патриархального поместья с полузапущенным, но по-южному богатым, садом с курами, гусями, павлинам и невероятно добрыми собаками. Все это обширное хозяйство содержит единственный монах, брат Иринарх из греческой Македонии. Ворота гостеприимного монастыря открыты почти всегда. Открыты они были и перед нами. Нам повезло. Предыдущие группы паломников уехали и брат Иринарх, освободившись, уделил внимание и нашим паломникам. Он проводил нас в храм. Показал достопримечательности и святые места, а потом, пригласив за стол на берегу озера, угостил нас горячим «кофе по гречески» и финиками

 

 
Поблагодарив монаха Иринарха за его гостеприимство, выехали в  аэропорт. Вскоре туда прибыли, сердечно распрощались с матушкой Мариам. На прощание матушка процитировала нам песню расставания с Иерусалимом, ставя точку в нашей паломнической поездке:
 

Путник: 
Сердцу милый, вожделенный. 
Иерусалим, святейший град, 
Ты прощай, мой незабвенный, 
Мой поклон тебе у врат. 


О тебе, моей святыне, 
Глас с мольбою возношу: 
И всевышней благостыни 
От небес тебе прошу. 


Я с отрадой и слезами 
Отплываю по морям: 
Ты же будешь за горами, 
Светлый трон Царя царям, 


Правдой землю ты наполнил, 
Возвестил Христов закон: 
Нам же живо ты напомнил, 
Что страдал в тебе Сам Он. 


Этим сердцу ты дороже, 
Выше всех мирских красот. 
Как я счастлив, дивный Боже, 
Видеть верх твоих щедрот. 


Так прощай, я отплываю, 
Град - сокровище веков; 
Вас с Сионом величаю, 
Чту превыше облаков. 


Выше славы до чертога, 
Град известен в небесах; 
Даже имя носишь Бога, 
Граде, весь ты в чудесах! 

Ответ Иерусалима: 
Прощай и ты, любимец мой, 
Благополучный тебе путь: 
Когда приедешь ты домой, 
Меня и там ты не забудь. 

Путник: 
Забуду ль я тебя, денница, 
Иерусалиме, славный град? 
Забвенна будь моя десница, 
Коли не вспомнишься стократ. 

 

 

 

Израиль. Святая Земля. (Видео)



Свернуть